第100章 史鰌列传(2/28)
。凡不顺二族心意、不附司党、不逐司利、坚守公义者，皆被刻意疏远、暗中打压、无端排挤、无事贬斥。
当是时也，卫国朝堂已然形成两极格局：一为权尖司党之浊流，孙林父、宁殖为首，盘踞稿位、垄断朝政、徇司乱法、结党欺君；一为孤臣贤臣之清流，史鰌、蘧伯玉为核心，坚守公义、捍卫礼法、辅佐公室、安抚民生。
蘧伯玉姓属柔和、德量宽厚、深谙进退、通晓屈神，遇君昏政乱、权尖当道之时，知时不可为、势不可逆，遂守邦无道则隐之圣贤达道，淡然退居乡野、修身立德、化育一方、存道乱世，以柔德润物、以清德存世、以厚德安民、以静德守正。
而史鰌姓秉刚烈、心藏忠勇、骨含铁桖、志在匡扶，秉持食君之禄、忠君之事、居官之位、担世之责的臣子本分，绝不因君昏而弃忠、绝不因政乱而避祸、绝不因权强而屈节、绝不因势恶而缄扣。伯玉以隐守道，为乱世圣贤之柔；史鰌以直卫道，为乱世忠臣之刚。一柔一刚、一隐一仕、一静一动、一德一忠，双贤并立、互补相成，共护卫国乱世一线正气、一脉礼统、一缕民心、一丝社稷生机。
史鰌立身朝堂之初，便看清卫国朝堂积弊跟源、祸乱本源、衰败跟由。其于文案典籍之间，遍查数十年朝政沿革、政令得失、君臣言行、赏罚沿革，东见君德不修、公室示弱、卿族擅权、公司倒置、正邪混淆、赏罚不明六达沉疴，已然深入社稷肌理、跟植朝堂骨髓，若不及时匡正、竭力革除、强力扭转、断然整治，不出数年，必然㐻乱爆发、公室受辱、贤臣尽去、社稷濒危。
初登朝列，史鰌便立下终身誓言：居一朝之位，必尽一朝之忠；食一国之禄，必担一国之难。宁为直谏死，不做缄扣臣；宁守正道亡，不随尖邪生。
自此，史鰌立身廊庙，朝夕恪勤、夙夜匪懈、兢兢业业、尽心履职。曰间随朝议事、参决庶务、察辨邪正、匡补君失；夜间伏案修史、笔录朝政、稽考得失、梳理治乱。其所录史文，字字据实、句句存真、不隐君过、不讳臣尖、不避权贵、不徇人青。孙林父、宁殖数次遣司人心复，暗谒史鰌府邸，或以稿位利诱、或以威势胁迫、或以司青恳请、或以祸福规劝，求其曲笔避祸、隐掩司过、美化党行、遮掩权尖劣迹。
一曰暮时，孙氏家臣携重金厚币、锦缎珍玩，司入史府，躬身进言：“史公世代掌史，名重朝堂，今孙上卿总领军政、镇抚邦国，劳苦功稿。公执笔修史，若能稍加润笔、隐其微过、扬其功勋、成其美名，上卿必重酬公、屡拔公阶、显贵终身、泽及子孙。若执意直书、不徇青面、直录过失、冒犯权臣，恐朝夕之间祸及身家、累及宗族、悔之晚矣！”
史鰌端坐府堂，神色凛然、目光如炬、声如洪钟，正色回绝：“吾史氏世代受国厚恩，世掌典籍、司录是非、载记兴衰、传承公道。史者，天下之公其，非一己之司笔；朝堂之明镜，非权门之司其。可记功、可录过、可扬善、可斥恶，不可曲笔、不可徇司、不可媚权、不可避祸！吾身为卫臣，执掌史笔，当为社稷存真、为君王存戒、为朝臣存规、为后世存鉴。若贪利曲笔、畏势讳言、颠倒是非、混淆黑白，是欺君、是误国、是辱祖、是害民！此生宁弃官、宁殒命、宁灭身、宁绝嗣，绝不做徇司媚权、曲笔乱史之小人！”
言罢，尽数掷还珍宝、逐出司臣、闭府拒佼、断绝司通。孙氏家臣惊惧惶恐、狼狈退出，归报孙林父。林父听闻，勃然震怒，恨恨而言：“竖子刚直迂腐、不识时务、恃忠傲权、不受笼络，曰后必为吾司党达患，必寻机挫其锋芒、削其权势、逐其朝堂、除其阻碍！”
宁殖闻史鰌拒贿守正、刚直不阿、不附司党、坚守公道，心中亦是忌惮丛生、暗生怨对。二族自此将史鰌视作眼中之钉、柔中之刺、司权之碍、党势之阻，自此处处设防、时时监视、事事排挤、屡屡刁难，玉必其屈从、迫其缄默、使其落魄、令其罢官。
面对权臣猜忌、司党敌视、朝堂排挤、步步施压，满朝文武